مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س)تنکابن

رسـول خدا صلی الله علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام فرمـود:

هنگامى كه به در بهشت مي رسـى، دوازده هزار حـوریه، كه تاكنـون به ملاقات كسى نرفته و نخـواهند رفت در حالـى كه مشعل‌هاى نـورانى به دست دارنـد و بر شترانـى از نـور كه جهازهایشان از طلاى زرد و یاقـوت سـرخ و مهارهایشـان از لولو و مروارید درخشان است سـوارند، به استقبالت مي شتابند.

پـس وقتى داخل بهشت شدى، بهشتیان به یكدیگر ورودت را بشارت خـواهند داد و براى شیعیانت سفره‌هایى از گـوهر، كه بر پایه‌هایى از نـور برقرار ساخته‌اند، آماده مىسازند و در حالـى كه هنـوز سایر مردم گـرفتـار حسـاب رسـانـد، آنـان از غذاهـاى بهشتـى مـي خـورنـد.

 شهادت حضرت فاطمه(س) برشماپیروان مکتب اهل بیت عصمت وطهارت(ع) تسلیت وتعزیت باد.

یا لطیف

در مورد ویژگی های بارز حضرت زهرا علیها السلام  و الگوهای رفتاری ایشان گفتگوی کوتاهی با حجت الاسلام محمد رضا اکبری انجام داده ایم که در زیر می خوانیم:

مهمترین ویژگی حضرت زهرا علیها السلام توضیح بفرمایید؟

درباره مقوله حجاب باید گفت که حضرت عنایت خاصی به مساله حجاب داشتند و پوشیدگی فرهنگ بارز مکتب فاطمی بود . ایشان از آثار ارزشمند حجاب آگاه بودند و به آثار سوء رعایت نکردن آن نیز واقف.

 ایشان حجاب را مبنایی ترین اصل بین روابط زن و مرد می دانستند و عقیده داشتند پوشش دینی روح زن را لطیف می کند و حجابشان برای تمامی زنان در طول تاریخ نمونه و الگو بود .

امیرالمومنین(ع) می فرمایند : روزی من و عده ای اصحاب پیامبر نزد آن حضرت بودیم و ایشان از ما پرسیدند بهترین ویژگی زنان چیست و ما در جواب چیزی نگفتیم  و بیان نکردیم . وقتی من پیش فاطمه زهرا رفتم جریان را برایشان بازگو کردم و گفتم که ما جوابش را نمی دانستیم و از ایشان پرسیدیم و فاطمه گفت :به مرد ها نگاه نکنند و مرد ها نیز آن ها را نبینند. بهترین ویژگی و بارزترین خصیصه حضرت زهرا نیز حجاب و کنترلی که ایشان روی نگاهایشان  در برابر نا محرمان داشتند بود و  خود نیز به توصیه های که در این باره می کردند در حد اعلا عمل می کردند و این خود از بارز ها و برجسته ترین ویژگی های اعلای اخلاق فاطمی بود و وقتی پیامبر فهمیدند که فاطمه (س) اینچنین پاسخ داده اند ؛ فرمودند به خدا قسم که فاطمه پاره تن من است.

در مورد ارجحیّت حجاب از دید حضرت زهرا علیها السلام توضیحی بفرمایید؟

 فاطمه (س) پوشیدگی زنان از نا محرمان را بر همه ویژگیهایشان ارجح می دادند و حجاب را گل سرسبد فضایل زنان می دانستند . اگر زنان این عنایت ویژه حضرت به حجاب را بدانند ، بی شک حجاب را جدی تر می گرفتند و هر زنی که بداند بهترین ویژگی برایش پوشیدگی است ،قطعا در پی کسب این کمال الهی بر می آید و آن را به دست می آورد. حجاب کلید بوستان ارزشهای اخلاقی پسندیده الهی است و کلید دستیابی به بسیاری از فضایل دینی در زنان است  و ما می بینیم که خانم هایی که پوشیدگی دارند ارزشهای دیگر را نیز دارا هستند و حجاب را راه بسیاری از ارزشها را به روی زنان می گشاید و عدم رعایت آن درِ تمامی ارزشها را به روی آنان می بندد.

نقل است که روزی نا بینایی اجازه خواست تا وارد خانه حضرت زهرا (س) شود و ایشان ابتدا خود را پوشاندند و سپس با آن نابینا روبرو شدند . وقتی پیامبر از فاطمه (س) پرسیدند که فاطمه جان این مرد که نابینا بود چرا حجاب کردی ؟  در پاسخ فرمو دند : او مرا نمی دید اما من که او را می دیدم  ضمن اینکه او بوی نا محرم را استشمام می کند ،پس خود را پوشاندم و وقتی پیامبر این پاسخ را شنید باز فرمود بدون شک فاطمه پاره تن من است  واین رفتار فاطمه علیها السلام درس بزرگی برای زنان است .

آیا حضرت زهرا علیها السلام در حجابشان از چادر استفاده می کردند؟

چادر بهترین و مطلوبترین حجاب نزد ایشان بود و بارزترین نماد حجاب اسلامی بویژه در سیره ایشان بود . چادر جزو اقلام نوزده گانه ضروریات جهیزیه حضرت زهرا (س) نیز بود  . فاطمه (س) و الگو گیری از سیره زندگی ایشان معیار و صراط مستقیم زنان مسلمان است و پوشیدگی محور اصلی فضایل ایشان است وهر که این پوشش را داشته باشد بر محور فاطمه (س) حرکت نموده است و همین شباهت ظاهری و تداعی کردن حضرت زهرا علیها السلام در اذهان کم کم باعث می شود باطن خود را نیز به سیره فاطمی نزدیک نموده و در اعمال خود نیز ایشان را در همه مراحل زندگی الگو قرار دهند و همان گونه رفتار کنند.

من شنیدم که شما فصل بهاری آقا

به دل خسته ما صبر و قراری آقا

عمر یک سال گذشت و خبری از تو نشد

 هوس آمدن این جمعه نداری آقا ؟

در هیاهوی شب عید تو را گم کردیم

غافل از اینکه شما اصل بهاری آقا

ایام نوروز و برآوردن حوائج دیگران

اهتمام در كارگزاري بندگان خدا

اهتمام داشتن در قضاي حوائج مسلمين، و سعي در اعانت و برآوردن مهمّات ايشان است. و اين از صفات شريفه، و ثواب به جا آوردن آن بي حدّ و نهايت است.

طريقت به جز خدمت خلق نيست

به تسبيح و سجاده و دلق1 نيست

ره نيكمردان آزاده گير

چو استاده اي دست افتاده گير


حضرت رسول صلي الله عليه و آله فرموده كه: «هر كه يك حاجت برادر خود را برآورد، چنان است كه در همه عمر خدا را خدمت كرده است».2

و فرمود: «هركه راه رود به جهت حاجت برادر خود در يك ساعت از شب يا روز، خواه آن را برآورد يا نه، بهتر است از براي او از اعتكاف دو ماه».3

و از حضرت امام محمدباقر عليه السلام مروي است كه: «هركه برود در پي برآوردن حاجت برادر مسلم خود، خداي ـ تعالي ـ هفتاد و پنج هزار ملك را امر مي فرمايد كه او را سايه بيندازيد. و هيچ قدمي برنمي دارد مگر اينكه خدا از براي او حسنه مي نويسد و سيّئه را محو مي كند، و درجه او را بلند مي گرداند. و چون از حاجت او فارغ شد ثواب حج و عمره از براي او ثبت مي كند».4

و فرمود: «هركه برادر او حاجتي به نزد او بياورد و او نتواند روا كند و دل او مشغول شود به اينكه اگر مي توانست روا مي كرد، خداي ـ تعالي ـ به اين جهت او را داخل بهشت مي كند».5

و از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مروي است كه: «هر كه برآورد حاجتي از برادر مؤمن خود را، خداي ـ تعالي ـ در روز قيامت صدهزار حاجت او را برمي آورد؛ كه يكي از آنها داخل كردن اوست به بهشت. و يكي ديگر آن است كه خويشان و برادران و آشنايان او را داخل بهشت مي كند؛ اگر دشمن اهل بيت نباشند».6

يكي خار پاي يتيمي بكند

به خواب اندرش ديد صدر خجند7

همي گفت و در روضه ها8 مي چميد9

كزان خار بر من چه گل ها دميد


و فرمود: «برآوردن حاجت برادر مؤمن، بهتر است از آزاد كردن هزار بنده و سوار كردن هزار پياده كه در راه خدا جهاد كنند».10

و فرمود كه: «برآوردن حاجت برادر مؤمني محبوب تر است در نزد خدا از بيست حج. كه صاحب آن در هر حجي صد هزار دينار در راه خدا انفاق كرده باشد».11

و فرمود: «هركه اين خانه را يك طواف كند، شش هزار حسنه از براي او نوشته مي شود و شش هزار سيّئه از او محو مي شود، و شش هزار درجه بلند مي شود، و شش هزار حاجت او برآورده مي شود. و چون به نزديك «ملتزم» ـ كه موضعي است از ديوار خانه ـ رسد، هفت در بهشت بر او گشوده مي شود».

راوي مي گويد: عرض كردم كه: فداي تو شوم، اين فضيلت همه در طواف است؟ فرمود: «بلي. و خبر دهم تو را به بهتر از اين: برآوردن حاجت مسلماني افضل است از ده طواف».12

و فرمود: «هر مؤمني كه حاجتي به نزد برادر خود آورد، پس به درستي كه اين رحمتي است كه خدا به سوي او رانده و از براي او سبب ساخته است. پس اگر آن حاجت را برآورد، رحمت را قبول كرده است، و اگر آن حاجت را رد كند ـ با وجود قدرت او بر قضاي آن ـ از خود رد كرده است رحمتي را كه خدا به سوي او فرستاده بود».13

و فرمود: «هر كه راه رود در پي برآوردن حاجت برادر مؤمن خود از براي خدا، تا آن را برآورد، خداي ـ تعالي ـ ثواب حج و عمره مقبول، و روزه دو ماه از ماه هاي حرام، و اعتكاف دو ماه در مسجدالحرام به جهت او مي نويسد. و كسي كه برود در پي روا كردن حاجت برادر خود و آن حاجت برآورده نشود، ثواب يك حج مقبول خدا به جهت او مي نويسد».14

و حضرت موسي بن جعفر عليه السلام فرمود كه: «از براي خدا در روي زمين بندگاني است كه سعي مي كنند در حاجات مردم ايشان اند كه در روز قيامت از هر خوف و ترسي ايمن اند. و هر كه سروري در دل مؤمني داخل كند، خدا در روز قيامت دل او را شاد مي گرداند».15

كسي نيك بيند به هر دو سراي

كه نيكي رساند به خلق خداي

خدا را بر آن بنده بخشايش است

كه خلق از وجودش در آسايش است


و اخبار بر اين مضامين بسيار است؛ كه شرح دادن همه آنها ممكن نيست.

و خود اين مطلب چندان ظاهر است كه احتياج به بيان ندارد؛ زيرا همه مردمان، بندگان خداوند منّان اند؛ و هر كه با بنده كسي نيكي كند همانا با او كرده است.

بلكه بسا باشد كه مولا از نيكي كردن به بنده او خشنودتر مي شود از نيكي كردن به خود او.

پس كسي كه رضاي خدا را جويد، در كارگزاري بندگان او نهايت اهتمام را به جا مي آورد.

غم جمله خور در هواي يكي

مراعات صد كن براي يكي

و هر كه را حق ـ سبحانه و تعالي ـ اقتدار آن داد كه كار مسلماني را بسازد، بايد به شكرانه آن به «طي امر»16 آن پردازد.

چو خود را قوي حال بيني و خوش

به شكرانه، بار ضعيفان بكش17

یا لطیف

یا رب عید است عطا بر همه ده

بر ماتم واندوه همه خاتمه ده

پایان غم همه ظهور مهدی است

تعجیل  فرج به مهدی فاطمه ده

اللهم عجل لولیک الفرج

السلام علیک یا ابا الصالح المهدی

یا لطیف

امشب کوچه های خراسان از عبور تو خالی می شوند، وداستان غریبی با پر زدنت به پایان می رسد،

ولی دستان روشنت ای چراغ  هشتم طریق معرفت!

هر روز ؛ بلوغ ماه را  به هنگام اذان بر دسته گل های آسمان قلب عاشقانت  به تماشا می گذارد.

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا

السلام علیک یا غریب الغربا

شهادت هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام )را به پیشگاه مقدس حضرت ولیعصر (عج) و عاشقان و دلسوختگان  آن حضرت تسلیت عرض می نماییم.

به امید زیارتشان در این دنیا وشفاعتشان در آخرت.

یا لطیف

  9دی فتح الفتوح ملتی بود که بر بومی گرایی که در عرصه سیاست و حکومت تاکید وپیوند جریاناتی که عملسان هماهنگ با جنگ احزاب در صدر اسلام بود را پاره کردند.

از میان دستاورد ها و پیام های قیام 9دی 1388 مسئله پایان یافتن قرائت های  لیبرالی وجمهوری خواهی از امام راحل کمتر مورد توجه  قرار گرفته است .

9دی به مثابه فرقان بود که از یک طرف آن خط نورانی امام و یک طرف آن پالایش شدگن این خط قرار داشتند زیرا امام دارای شاخص های تعریف شده بود که خوشبختانه در سیره واندیشه وی درج شده وقابل دسترسی برای همگان است.